Погибнут или трансформируются? Что станет с библиотеками в ближайшие 10 лет?

    Именно так ставит проблему библиотек автор статьи "Погибнут или трансформируются? Что станет с библиотеками в ближайшие 10 лет?" Юрий Гугнин, эксперт по созданию гибких распределённых сетевых эко-систем, помощь в переосмыслении устоявшихся отраслей в бизнесе и социальных сферах. И предлагает разобраться. И определиться, что сейчас представляют библиотеки в глазах общества и в каком направлении можно развиваться. Обсудим? Публикую авторскую версию статьи от имени автора. 

Статья опубликована в журнале "Библиотечное дъло" №24,2016 г. и вот как говорит об авторе главный редактор журнала Татьяна Филиппова:

     "...Автор поста, совсем не «библиотечный житель», как раз не задаётся пресловутым вопросом «зачем нужны библиотеки, если есть интернет?», а опираясь на зарубежный опыт, предлагает несколько вариантов трансформирования библиотек: это распределённое создание нового контента в электронной среде, участие в структурировании информации, обучение новым технологиям на практике, создание мини-лабораторий, сотрудничество с бизнесом и помощь в трудоустройстве, укрепление и расширение социальных связей и участие в развитии локальных сообществ, приобщение к здоровому образу жизни и т. д. Многие из этих проектов успешно реализуются и в российских библиотеках. А некоторые кажутся фантастическими, далёкими от наших реалий. 

Естественно, что библиотечные специалисты сразу объявили автора дилетантом, фантазёром, оторванным от сегодняшней ситуации, словно бы люди, находящиеся по другую сторону кафедры, не имеют права «своё суждение иметь». Однако специалисты, которые видят трансформацию библиотеки именно в этом направлении, дают иную оценку этому тексту. Вот как комментирует его Марина Захаренко, зам. директора по научной и методической работе РГБМ: «Что касается разного рода активностей, то примерно 75–80 % — инициативы и реализация самой молодёжи, мы выступаем как координаторы, кураторы и помощники. Съёмки видеороликов, сайты, интернет-проекты, серьёзные межведомственные семинары, международные и общероссийские конференции, вебинары, онлайн-школа, учебные курсы, международные контакты, подготовка и издание книг и многое другое — это мы делаем, безусловно».

Наверное, иногда мечтать полезно. И верить, что даже самые невероятные и экзотические мечты сбываются.

Как-то в светском дореволюционном журнале «Столица и усадьба» мне попался анекдот: "Компания друзей едет в автомобиле. Вдруг один из них говорит: — А вот хорошо бы сейчас позвонить жене и сказать: «Дорогая, еду домой. Встречай».

Все засмеялись"..." 

        

Первой автор предлагает рассмотреть тему: "Будущее библиотек: введение и история".

MVRDV, Book Mountain, Spijkenisse,
 The Netherlands. [Photo via MVRDV]

Предисловие. Понимаю, что не у каждого читателя хватит времени и сил на 10 глав этой статьи, поэтому в самом начале расставлю пару важных акцентов. Спасибо экспертам, которые внимательно прочитали материал и донесли мне эти идеи.
       1. Я ни в коем случае не стараюсь обличить библиотекарей в лени или ограниченности кругозора. Очевидно, что нынешняя бюрократическая система слишком громоздкая, поэтому на трение уходит слишком много энергии. Сотрудники библиотек тратят до трети времени на отчетность, часть которой можно заполнять автоматом, часть можно отменить. Плюс, общая атмосфера ограничивает творческие порывы, поэтому большинство энтузиастов не пробегает больше года, устав биться головой об стену. Итого: основные вопросы к организации системы, а не к сотрудникам конкретных библиотек.
      2. Также складывается понимание, что идеальная библиотека, как Википедия, должна быть независима и от корпораций, и от государств. Спонсором должно быть общество. Это хорошо для всех: государство освобождается от дополнительной нагрузки и лишних вопросов, а библиотека освобождается от политической цензуры. Если вдруг кто-то решится на такую трансформацию, то, конечно же, ее надо делать очень аккуратно, начиная с точечных экспериментов и постепенного построения гибкой саморазвивающейся эко-системы. 
      3. После прочтения статьи может показаться, что забыты важные роли библиотек: место проведения спокойного досуга, чтение новых книг и журналов, обсуждение книг-журналов-фильмов в сообществе. Я сознательно не затрагивал эти функции, потому что они итак достаточно хорошо выполняются, а статья посвящена участкам для трансформации.

Давно ли вы ходили в библиотеку?

Последний раз я был там в 2008 году, да и то вынужденно: в университетской библиотеке надо было поставить отметку о том, что я вернул все книги и имею право получить диплом об окончании ВУЗа. На самом деле, потребность в бумажных учебниках закончилась у меня еще в 2005 году, и с тех пор моими источниками знаний стали жизнь, интернет и профессиональные сообщества. Хотя в школьном возрасте я был завсегдатаем районной библиотеки: модемный интернет был дорогой и медленный, полезного контента в сети было немного, а читать и познавать новое я обожал с малых лет.

При этом, Российская Ассоциация Электронных Библиотек рапортует, что в России 64.5 млн. зарегистрированных пользователей библиотек и почти 2 миллиарда посещений в год, т.е. по статистике средний россиянин ходит в библиотеку примерно раз в месяц. Кто все эти люди? Есть ощущение, что это — мертвые души, ибо я не смог найти человека, посещавшего библиотеку хотя бы раз за последние несколько лет. Кроме моей тещи, которая давно трудится в библиотеках подмосковного райцентра. Краткое описание потока людей в ее заведениях: «почти никого нет». Не удивлюсь, если мой абонемент 15-летней давности до сих пор хранится в Лефортово и учитывается в статистике.

Так почему же люди перестали ходить в библиотеки? Редактор Washington Post ответил просто: «если Google дает бесплатную информацию, а Starbucks — бесплатный Wi-Fi, то зачем нужна библиотека?». Похоже, перед сообществом библиотекарей всего мира стоит выбор: либо вся отрасль умрет, либо найдет новые смыслы и трансформируется. Давайте попробуем разобраться, что такое библиотеки и чем они могут быть полезны в XXI веке.

Для чего создавались первые библиотеки?

Первая библиотека фонда Карнеги
 (The Carnegie Free Library, Braddock, PA)

Одна из самых первых библиотек в мире, в Александрии, была своеобразным коворкингом: там за общественный счет обеспечивали проживание творческих коллективов и обмен знаниями. Библиотека была частью большого музея, с ботаническими садами, лабораториями, жилыми помещениями и местами общепита. Фактически, это была не только платформа для перевода, копирования и хранения письменных материалов, но и своеобразный стартап-инкубатор для работ Евклида, Архимеда и их коллег.  Знаменитый филантроп, Эндрю Карнеги, построил на свои деньги тысячи библиотек в нескольких странах. Интересно, что его фонд в 1880-х годах разработал набор готовых архитектурных решений для постройки библиотек, и там помимо читальных залов были предусмотрены комнаты для лекций и других совместных активностей. То есть, еще в 19 веке библиотека подразумевалась как центр объединения сообщества, создания и распространения знаний, а не только как хранилище книг.

Теперь у нас есть, от чего оттолкнуться и подумать, как можно применить библиотеки в современном мире".

В следующем посте: Трансформация бумажных книг в новые форматы

Республиканский план работы в Год культуры

официальный логотип
Года культуры
в Беларуси

 В Беларуси утверждён Республиканский план мероприятий в Год культуры. 

   Если кратко, то из 121 пункта плана - на мой взгляд библиотеки могут включиться в работу по 37 пунктам. В таблице  ниже найдите библиотечные или близкие к библиотечным события Года культуры. Уже прошёл январь и можно подвести первые итоги. А у  кого какие библиотечные  планы на будущее? Давайте обсудим в комментариях.

А пока в помощь при оформлении выставок и других информационных материалов предлагаю подборку тематических баннеров из сети Интернет. 

скачатьРеспубликанский план мероприятий по проведению в 2016 году Года культурыDOC, 275 кб

Изба-читальня: форма ликбеза, центр просвещения или политической пропаганды?

    Любите ли вы историю библиотечного дела? Конечно, мы все изучали такой предмет в профильном учебном заведении. НО. Тогда главная цель изучения была иной - получить положительную оценку и благополучно забыть о мировом процессе создания-развития-становления библиотек. 

   Так было и у меня. Причём, историю я особенно не любила - даты, цифры, войны, правители - бррр. Оказалось, что у истории на меня были свои планы :) Со временем тема исторических событий стала для меня актуальной до такой степени, что я начала даже писать книги, сюжет которых связан с реальными событиями, происходившими в реальных городах или деревнях. Однако вернёмся к теме сегодняшнего поста - история библиотечного дела не такого уж и далёкого нашего с вами прошлого - отмотаем время примерно на 100 лет назад. 

   Тогда в тренде были ИЗБЫ-ЧИТАЛЬНИ. И возникли они не случайно - безграмотность населения носила масштабный характер и новой власти очень не хватало людей хоть мало-мальски понимающих идею социализма-коммунизма и могущих эту идею пропагандировать среди себе подобных. С другой стороны - культурные ценности тоже никто не отменял - людям жизненно необходимо было не только научиться писать-читать-считать, но и удовлетворять свои духовные потребности.  

    Именно поэтому в первые годы советской власти была создана принципиально новая библиотечная сеть. Власти поставили задачу «сделать книгу достоянием всех трудящихся». Для этого в уездных и волостных центрах стали открываться библиотеки общего бесплатного пользования, которые комплектовались из книг, изъятых в национализированных имениях. Подбор книг был случаен, новой «советской» литературы было мало. Она стала поступать только в 1920 году и состояла в основном из брошюр революционного, политического содержания, газет и журналов, портретов вождей революции на стене. Иногда (но редко) в избах-читальнях была сцена и музыкальные инструменты, реквизированные в дворянских имениях.

  Вот как об этом пишет редакция журнала «Красная Нива» в своём приложении "Искусство в быту" за 1925 год:

«Вместе с ростом нового общественного и семейного быта, рожденного революцией, вырастают и новые художественные потребности.

 При старом режиме трудящимся было не до забот о благоустройстве своей жизненной обстановки — эти заботы были привилегией имущих и праздных классов. Подавленные нуждой и некультурностью народные массы вели неприглядную жизнь, лишенную удовлетворения самых элементарных запросов человеческого существования как индивидуального, так и общественного. Однако Октябрь вызвал страстный порыв народных масс к обогащению своего духовного мира и укреплению своего физического здоровья. Непривыкший к публичной жизни, неповоротливый и стеснявшийся „на людях“, этот народ неожиданно обнаружил склонность к стройным процессиям, зрелищам, украшению клубов и изб-читален. Само достоинство нового, утверждающего себя класса, потребовало от трудящихся поддержания внешней культурности жизни и в области ежедневного, трудового и домашнего обихода.

 Так, вместо прежнего пренебрежения к одежде и обстановке (или, что еще хуже, вместо прежнего подражания господствующей мещанской моде) выросла потребность в каком-то новом, здоровом и простом оформлении жизни.

 Разумеется, современное состояние Советского Союза еще не дает достаточных материальных предпосылок для того радикального преображения всей внешней культуры, которое наступит с окончательным торжеством социализма. Но этот переходный „сегодняшний день“, с его быстрым и напряженным темпом жизни, с его необходимостью экономить силы и средства, вызывает еще большую нужду в особых наименее громоздких и наиболее целесообразных формах домашнего и общественного убранства.

 Простота, гигиеничность, целесообразность, соответствие трудовому образу жизни и, вместе с тем, свежая и яркая декоративность — таковы наши основные советские лозунги в области внешнего благоустройства, отличающие нас от остальной Европы, которая, при всем своем громадном техническом прогрессе, питается нездоровыми модами вырождающейся буржуазной культуры.

 Эти новые формы, эта культурность в одежде, обстановке и оборудовании быта — вовсе не равносильны роскоши; они могут быть достигнуты без помощи специалистов-профессионалов — творческими силами трудовой семьи, школьного или клубного коллектива.

 Этот сборник-альбом — наглядное пособие. Общественный работник найдет в нем образцы различных декоративных элементов для революционных празднеств, оборудования клуба и избы-читальни… Советская работница найдет в нем модели наиболее простой одежды, юный же читатель — полезные указания, связанные с спортом, а также образцы игр и занятий, являющихся в то же время и начатками целесообразного ручного труда."

    Вот такая тема. Посмотрим, как же предлагалось обустроить избу читальню с учётом рекомендаций автора под именем - Леткар (Тер-Карапетян Левон Погосович). Идея, на мой взгляд, оригинальна не только для 1925 года, но и для сегодняшнего времени и, если бы так случилось, что именно такие избы-читальни функционировали бы на просторах нашей родины - было бы здорово. Читайте сами - "Изба-читальня в предлагаемом эскизном проекте представляет из себя сруб, поставленный по плану, состоящему из следующих помещений:

A) Террасы с крыльцом, над которым находятся две площадки, поддерживаемые четырьмя деревянными зафермованными столбами с двумя поставленными по диагонали лестницами. Первая площадка предназначается для трибуны и вмещает 5—7 человек. На этой же площадке находятся два громкоговорителя. Вторая площадка, сообщаясь с первой посредством приставной лестницы (на чертеже не указано), предназначена для установки метеорологических приборов, часов, мачты для прикрепления мешка, определяющего направление ветра, указателя стран света, антенны и флага.

Открытая терраса предназначена для занятий и чтения в летнее время, всего 4—5 месяцев в году, и является связью между улицей и избой, будя любознательность проходящих крестьян, — газетой, стенгазом и т. д.

При входе на террасу, на выступающем углу сруба, прикреплены щиты, на которых помещаются портрет Ленина, стенгаз, диаграммы и т. д.

Б) Холодных сеней с чуланом с двумя дверями, ведущими в зал для занятий и комнату для кружков.

B) Комнаты для кружков, предназначенной для занятий различного рода кружков, МОПР’а, ОДВФ и т. д. Здесь же помещается сельско-хозяйственный уголок, состоящий из шкафов-витрин, с образцами сельско-хозяйственных продукций, диаграмм и т. п. Во время лекций, кино-сеансов, вечеров, комната для кружков может служить раздевальной.

Г) Зала для занятий, служащего для лекций, докладов, спектаклей, кино-сеансов и т. д. Он вмещает стол справок, библиотеку, витрины, подмостки (подробней — смотр. в эскизном проекте внутреннего вида избы-читальни) и Д) Комната избача.

Крыша и углы избы-читальни окрашены в красный цвет, что подчеркивает революционное назначение ее, и, кроме того, делает избу издалека видной и отличимой.

Обработка входа зафермованными стойками, с одной стороны, является самой легкой конструкцией для поддержки площадок, а с другой, имея индустриальный вид, служит как бы смычкой городской и крестьянской культуры."

Ну круто же, коллеги-библиотекари! 
А что же внутри здания? Не менее интересные задумки оформления библиотечного пространства. Лаконично, просторно, понятно:

Сторона А. 1) Площадка с занавесом (б), прикрепленным к перекладине (а), с которой спускается кино-экран. На площадке находится уголок В. И. Ленина, состоящий из большого портрета В. И. и витрины — в виде большой книги, на фанерных листах которой помещены фотографии из жизни Владимира Ильича и лозунги.

2) Библиотечная стойка с двумя витринами для новинок и шкафом для книг.

3) Уголок „Долой неграмотность“ с витриной и шкафом для учебных пособий, тетрадей, книг и т. п.

 4) Витрина крестьянки (!) а витрины крестьянина нет?). 9) Диаграммы (кто сколько намолотил? ))).

Сторона Б. 5) Юридический стол справок (!), состоящий из шкафа, витрин, вмещающих в себя книги по юридическим вопросам, налоговым декретам, стола с письменными принадлежностями. 

6) Витрины ОДВФ (? не знаю что такое), Доброхима и Радио.

 7) Витрина молодёжи: комсомольская и пионерская.

 8) Витрина МОПР’а (? и это не знаю что такое).

 9) Диаграммы. 10) Громкоговоритель.

   Вот такая красота в отдельно взятой избе-читальне. Кстати, по поводу красоты - вот подоспело решение по украшению (заметьте, не оформлению) избы-читальни. Цитата из плаката: " На нашем листе — полотенце и занавески для украшения изб-читален, расписанные посредством трафарета. Для изготовления трафарета берется картон, промасленный олифой. На картон наводится и затем прорезывается рисунок. Холст туго растягивается на доске. Трафаретить можно

Право на отдых или ОТПУСК у библиотекаря и читателя

     Каждый человек любой профессии имеет право на отдых и досуг, включая право на разумное ограничение рабочего дня и на оплачиваемый периодический отпуск.

Сегодня, в разгар отпускной кампании поговорим о том, как готовятся к отпуску библиотекари и что делать читателю, когда сельский библиотекарь уходит в отпуск. 

Начнём, как всегда с теории и истории вопроса. 

Отпуск — временное освобождение от работы в будние дни на определённый период времени, для отдыха и иных социальных целей с сохранением прежней работы. В зависимости от трудового стажа, государства и места работы условия и продолжительность отпуска могут существенно различаться. Несмотря на то, что необходимость отдыха человеком была осознана уже очень давно, официальное понятие «отпуск» возникло в Европе лишь в конце XIX века. 

В СССР понятие «отпуск» вошло в трудовые отношения только после Октябрьской революции став одним из прогрессивных её достижений. 14 июня 1918 года председатель Совета народных комиссаров (СНК) РСФСР В.И.Ленин подписал постановление «Об отпусках». Согласно ему, право на двухнедельный отпуск получали наёмные рабочие и служащие всех сфер труда, проработавшие не менее шести месяцев. При этом материальное содержание выдавалось вперед. Важной деталью ленинского постановления было то, что первый декрет запрещал любую оплачиваемую занятость «на стороне» во время отпуска с главной работы, а также не оплачивал неиспользованные отпускные дни. Для знакомства даю полную версию документа.

                             ПОСТАНОВЛЕНИЕ от 14 июня 1918 года   ОБ ОТПУСКАХ

1. Рабочие  и   служащие   всех   отраслей   наемного   труда,   проработавшие  в  предприятии,  учреждении  или у частного лица не    менее 6 месяцев без перерыва,  имеют право один раз в течение года    получить отпуск с сохранением содержания и выдачею его вперед.
       Примечание. В шестимесячный срок работы засчитываются,  при ее    непрерывности, и работа в другом предприятии того же владельца или    служба  в  различных   учреждениях  Российской   Социалистической Федеративной Советской Республики.
2. В    текущем    1918    году    продолжительность   отпуска устанавливается сроком в 2 недели.
3. Использование  отпуска  должно  быть  отмечено  в расчетной книжке,  а там, где нет таковых, - в послужном списке или в другом соответствующем документе.
4. Платная работа во время отпуска запрещается.
5. Пользование  отпусками  происходит  в  течение  всего года, причем  очередь  отпусков  устанавливается  по  соглашению   между нанимателем,  управлением  предприятия или учреждением и выборными представителями рабочих и служащих по категориям в таком  порядке,чтобы  нормальный ход работ и занятий в предприятиях и учреждениях не нарушался.
6. Неиспользованное   право   на   отпуск   дополнительно   не  оплачивается.
7. Отпуска по экстренным обстоятельствам разрешаются в порядке п.5 настоящего Постановления.
8. Настоящее Постановление не касается  отпусков,разрешаемых больничными кассами.
9. На  1918  год,  в виду особо тяжелых условий,  переживаемых страной,  все  частные   соглашения,   все   пункты   коллективных договоров,   все   постановления  местных  Советских  властей  или отдельных ведомств,  устанавливающие более  продолжительные  сроки отпуска, отменяются.
10. Народному   Комиссариату   Труда   предоставляется   право устанавливать более продолжительные сроки отпусков в особо вредных производствах.
       Председатель  Совета Народных Комиссаров   В.УЛЬЯНОВ (ЛЕНИН)

 Позднее, по инициативе Сталина, стремившегося в короткие сроки поднять производительность труда и интенсифицировать индустриализацию, конвенция Международной организации труда (МОТ) от 1936 года определила минимальную продолжительность отпуска всего в 6 дней. 

  Только в 1970 году МОТ пересмотрела свою конвенцию об оплачиваемых отпусках и установила длину отпуска в три рабочие недели. В СССР ежегодное время отпускного отдыха рабочих и служащих было закреплено статьёй 119 Конституции СССР. 

  С 2002 года отпуск стали исчислять, исходя из 28 календарных дней, согласно рекомендации Европейской социальной хартии. 

  В США оплачиваемый отпуск в госучреждениях и многих (но не во всех) частных компаниях начисляется в часах и обычно составляет около 12 — 14 рабочих дней в году, хотя с накоплением стажа его продолжительность постепенно увеличивается до 18 — 24 рабочих дней в году. Однако, в связи с тем, что в США нет единого трудового законодательства на федеральном уровне, и законы о труде варьируются от штата к штату, некоторые компании могут вообще не предоставлять оплачиваемый отпуск своим сотрудникам (особенно это касается работников, не работающих на полную ставку (full time)), либо приурочивать его к Рождественским каникулам.

В Беларуси право на отдых регламентируется Конституцией. Статья 43. Трудящиеся имеют право на отдых. Для работающих по найму это право обеспечивается установлением рабочей недели, не превышающей 40 часов, сокращенной продолжительностью работы в ночное время, предоставлением ежегодных оплачиваемых отпусков, дней еженедельного отдыха.

  Согласно трудовому законодательству работникам предоставляют следующие виды отпусков: 1)трудовые отпуска: основной отпуск; дополнительные отпуска; 2) социальные отпуска: по беременности и родам; по уходу за детьми; в связи с обучением; по уважительным причинам личного и семейного характера. Продолжительность основного отпуска не может быть менее 24 календарных дней. Наши библиотекари, которые находятся на контракте, получают дополнительно +5 дней к основному отпуску. Очередность предоставления трудовых отпусков устанавливает график трудовых отпусков, в котором мы в декабре  указываем дату и месяц, в котором планируем уйти в отпуск.

  Вот, собственно, теоретически  мы узнали  об отпусках. Теперь поговорим о конкретном отпуске библиотекаря. В частности - сельского библиотекаря, так как на 24 или 29 дней  библиотека закрыта. Из опыта наших сельских библиотекарей могу сказать одно - активных читателей библиотекари предупреждают заранее о времени своего отпуска. Есть случаи, когда библиотекарь вместе с читателем по его просьбе может открыть библиотеку и разрешить поменять книги.  Это в том случае, если библиотекарь никуда не уехал. Думаю, что такой вариант не нарушает трудовое законодательство.

Библиотекарь не будет библиотекарем, если не предложит читателю индивидуальный список книг на лето. Ведь летний отдых — отличный повод взять в руки книгу, причем такую, о какой не захочется пожалеть после прочтения. Она должна быть легкой, изящной, но при этом неглупой и способной надолго остаться в памяти.

Прочтите замечательную статью Людмилы Рублевской в газете "Советская Белоруссия" и сделайте в своей библиотеке выставку из этих книг - порадуйте своих читателей!!!

"...Время тающего мороженого, уличных кафе и летних отпусков... Думаете, литературным героям отдохнуть не хочется? Помните, как в чеховской пьесе «Дядя Ваня» они приговаривали: «Мы отдохнем!» — и мечтали увидеть небо в алмазах? И раз уж мы вступили в пору отпусков, вспомним их литературные воплощения.

  Пожалуй, самая летняя книга во всей мировой литературе - Рэй Брэдбери «Вино из одуванчиков». Войдите в светлый мир двенадцатилетнего мальчика и проживите с ним одно лето, наполненное событиями радостными и печальными, загадочными и тревожными; лето, когда каждый день совершаются удивительные открытия, главное из которых — ты живой, ты дышишь, ты чувствуешь. Нестареющая классика, которая подарит вам солнечное настроение даже в дождливый день отпуска.

  Правду говоря, для авторов чаще всего отпуск героя — фон для его новых приключений и экзистенциальных переживаний. Персонажи Владимира Короткевича, похоже, вообще расслабляться не умеют. Учащийся высших литературных курсов Андрей Гринкевич из романа «Нельга забыць» в порыве творческого вдохновения, стимулируемого несчастной любовью, во время каникул доводит себя до нервного истощения — сочиняет, перемежая труд адской пробежкой на лыжах. Представитель самой модной в период «оттепели» профессии — физик–ядерщик из повести «Чазенiя» — тоже доводит себя научными изысканиями до ручки: «Севярын заблытаўся бы ў лесе, у каменных дамах, у машынах, у лiчбах. I ўсё гэта страшэнна адпомсцiла». Начальство отправляет его развеяться, а он, попав на Сахалин, тут же начинает помогать местным биологам, устраивает поединок с тигром и влюбляется в гордую красавицу. Историк Космич из «Чорнага замка Альшанскага» предвкушает отпуск как возможность сесть за письменный стол и писать, писать, писать... 

«З непрывычкi да поўнага спакою i гультайства Валерый першыя ночы дрэнна спаў. Гэта было ненатуральна. Бо ён нават падчас замежнай паездкi здзiўляў усiх тым, як ён працаваў у самых непадыходзячых умовах», — это из рассказа

Как корабль ты назовёшь... и какой аватар у него будет. Лица библиотек в социальных сетях

аватар Boise Public Library (США)

    Согласитесь - блоги, форумы, прочие сервисы, позволяющие вести общение on-line представляют возможность большому количеству людей сократить разделяющие их физические расстояния до величины монитора. Помимо развлечений, Интернет еще и стал большой ареной общения. Мы имеем возможность высказаться или самовыразиться посредством всех имеющихся способов. 

Такую возможность используют и люди, и компании, и корпорации, и учреждения. Такую возможность используют и библиотеки.
Кроме информации и контактов в сети у библиотек появились аватарки - этакие картинки, которые призваны ... а что собственно они призваны делать? 
Думаем ли мы, библиотекари о том, какое лицо у нашей библиотеки? Как она выглядит для тех, кто никогда не был в библиотеке, для тех, кто никогда не был в нашей стране? Когда я стала анализировать информацию, то получились довольно интересные и местами даже забавные поводы для размышления. В тексте поста и в самом конце вы увидите аватарки разных библиотек из социальных сетей ВКонтакте, Одноклассники, Фэйсбук - я их не подписываю намеренно - попробуйте угадать где чья библиотека. Единственное замечание -  Фэйсбук мы рассмотрим подробнее в другой раз, там можно добавлять 2 фотографии - сама аватарка и фото обложки. Это тоже оказалось очень интересно.
А сейчас   уточним что же такое аватар.

СПРАВКА:  Аватар — графическое представление пользователя, двумерное изображение (иконка) или трёхмерная модель. Основная цель аватара — публичное графическое представление пользователя, созданное самим пользователем, отражение какие-либо специфические черты характера пользователя и помочь создать достаточно точное впечатление у собеседников о его внутреннем духовном мире и статусе (этому же служит и т. н. никнейм). Также проявляется желание пользователя украсить свой профиль. Аватар может быть как произвольной картинкой, так и документальной или обработанной фотографией пользователя, выбираемой им свободно (хотя тот или иной ресурс может накладывать ограничения на тематику, чаще по этическим соображениям), в соответствии с его пожеланием. Файл изображения аватара может быть статическими либо анимированными (как графическим, так и видеофайлом).

А если коротко - аватар – это небольшое статичное или анимированное изображение используемое для персонализации пользователя каких-либо сетевых сервисов.

Как это не забавно, но пользователь – это человеческое существо (а то и целая группа человеческих существ), выступающее от своего лица в каких-либо интернет проектах и желающее себя как-то идентифицировать, т.е., связать свою сущность путем простого контекста, коим и является аватар.

И все же, разве аватар – это просто идентифицирующая картинка? Так ли это? Ведь картинок – великое множество, а учитывая, что аватар – картинка маленькая, а есть картинки – большие, то из большой картинки явно можно «нарезать» аватаров штук десять. А то и двенадцать. Но почему же человек выбирает именно этот сюжетный образ? В чем суть того, что ему нравится вот это сочетание цветов, вот эта абстракция или вот эта часть чего-то. Ведь аватар – это не обязательно лицо. Регистрация на интернетном ресурсе – это не получение паспорта или водительского удостоверения.

Значит, делаем следующее заключение - аватар не только просто картинка и психологическое отображение сущности, но и явный показатель тому, кто умеет видеть, читать и чувствовать.

Кстати, вы знаете  сколько лет понятию «аватара»? Десять? Двадцать? Т.е., примерно столько же, сколько Интернету? Или меньше? Или больше?

Задумались? Отвечаю. Некоторые специалисты считают, что что аватару как понятию лет этак под тысячу. Да, да. Представляете, Интернета – не было, а аватарки – уже существовали.

А ведь всё очень просто - существует такая наука, как геральдика. Суть ее в том, что она ведает гербами и изучает гербы. Геральдика – это историческая дисциплина, которая определяет, что и как может быть нанесено на герб ибо она (геральдика) содержит в себе устоявшиеся понятия по знакам, символам и цветам.

Как известно - визуальное восприятие гораздо проще нежели чтение каких-то буквенных словообразований. Так и в случае с геральдикой: герб заменял всю витиеватость имени, фамилии, титула и прозвищ. Правда, тут еще вмешивалась простая и банальная неграмотность, но сейчас-то уже читать народ умеет. Но не очень любит. А так, глянул на аватарку и все примерно ясно.

С гербами все именно было так же. Они упростили понимание в вопросах «кто есть кто». Тем более, геральдика не стояла на месте и из простых картинок, гербы приобрели глубокие значения, действенность которых можно проследить и по сей день. Интересные факты, не правда ли?

Итак, я не буду сейчас размышлять о личных гербах аватарках - замечу лишь, что мне ближе личная фотография человека, а не фотографии частей тела,знаменитостей, рисованные изображения, какие либо надписи (знаки, символы и проч.) Возвращаясь к лицу библиотеки в сети Интернет, замечу несколько принципов, по которым мы идём, создавая эти самые лица.

Принцип «нравится/хочу» : 

- нравится – когда картинка выбирается именно по принципу того, что изображение нравится;

- хочу – когда картинка выбирается по принципу желаемого того, что отображено на картинке.
                                         Принцип «притягивает/отталкивает» :  

- притягивает – это когда аватар несет в себе какой-либо изображение, которое является притягивающем катализатором Вашего внимания.

- отталкивает – это когда аватар вызывает в Вашем сознании отталкивающие ощущения вплоть до неприятного неприятия.

Общая схема для формирования отчетной точки выглядит так:

нравится=>хочу<=>притягивает<=отталкивает

Замечу, что самая лучшая связка получается именно между «хочу» и «притягивает», тогда как принципы «нравится» и «отталкивает» отстоят друг от друга дальше всего. Они – не взаимосвязанные, а лишь дополняющие. Применение этих принципов дает возможность определить то направление, из которого можно сложить простую характеристику индивида и пользоваться ею в отношениях с тем, с кем Вы общаетесь или планируете общаться. 

На несколько минут возвратимся к гербам. вернее их цветовым решениям. 

Вот краткий перечень со значениями исходя из геральдического толкования:

золото - король металлов, символизирует знатность, могущество и богатство, а также христианские добродетели: веру, справедливость, милосердие и смирение.

серебро - символизирует благородство, откровенность, а также чистоту, невинность и правдивость.

червлень - символизирует храбрость, мужество, любовь, а также кровь, пролитую в борьбе.

лазурь - символизирует великодушие, честность, верность и безупречность, или просто небо.

зелень - символизирует надежду, изобилие, свободу и радость, но может и просто означать луговую траву.

пурпур - символизирует благочестие, умеренность, щедрость и верховное господство.

чернь - символ осторожности, мудрости, постоянства в испытаниях, а также печали и траура.

Ну как? А теперь приложите это на современные гербы, т.е. - аватары своих библиотек. В некоторых аспектах – подобное трактование вполне оправдано. У кого золото в  аватаре, тот считает, что ему многое позволено; серебро – так тот может блеснуть задатками неплохого образования; червлень (неяркий красный) – резкие; лазурь (небесные цвета) – легкие; зелень – не усложняют жизнь вокруг себя; пурпур (ярко красные, яркие цвета) – прагматическая надменность; чернь (черный, темные цвета) – мрачность.

Но аватар не был бы аватаром, если бы только исходил из геральдики. Традиция давать наглядное указательное значения распространена очень даже сильно: к примеру, учитывая безграмотность, раньше таверны, рестораны и гостиницы называли без затей и название сопровождали вывеской, этакой аватаркой: постоялый двор «Луна и Сковородка» обладал картинкой луны и сковороды. Ну чем не самый натуральны аватар?

Поэтому, в данном случае, можно классически предположить, что аватар – это не порождение интернета, а лишь исторически наследуемая особенность быть понятным для всех.

Естественный плюс аватарки – это то, что на ней может быть любое из возможных изображений. В каких-то случаях даже и отсутствие оного. К аватаркам пока что не очень грубо подобрался закон об авторских правах. 

Так вот, учитывая вышеизложенную теорию, хотелось бы остановится на цветовых различиях в плане классификации и идентификации аватарок. Естественно, начнем с простого, но не менее интересного аспекта, каковым является следующее деление: аватарки цветные и аватарки черно-белые.

Забавно то, что и черно-белое изображение – это тоже цвет, но оно очень часто является достаточно обособленным и у него несколько другая смысловая нагрузка нежели у цветных изображений.

Можно сказать, что черно-белый аватар – это достаточно четкое определение без излишних отвлекающих маневров. Тогда как цветное – это не всегда значимое, а лишь сопутствующее общему определению.
Из библиотечных аватарок я нашла только вот такую:

  Как правило, обладатели черно-белых аватарок неплохо разбираются в искусстве, живописи и политике. Если задают какой-то свой вопрос, то желают получить конкретный ответ и при отсутствии оного либо будут вытягивать клещами, либо же вообще не будут больше ничего спрашивать. Для них очень часто не важно чужое мнение; они могут делится личными переживаниями и событиями по принципу «просто так». Обладатели черно-белых аватарок не занимаются веерным френджингом (добавлением в друзья), очень часто в верхних постах пишут про то, что просто так ничего не получиться. Короче говоря, если вы хотите узнать личные переживания, обсудить простые душевные вопросы – то Вам явно к обладателям черно-белых аватарок.

О цветных аватарках поговорим в следующем посте, а пока смотрите и делайте выводы об аватарках библиотек: нравится вам или нравится, притягивает или отталкивает.