Библиотекарь сельской библиотеки награждена Архиерейской грамотой!

    10 апреля, в воскресенье 4-ой недели Великого поста, епископ Борисовский и Марьиногорский Вениамин совершил Божественную литургию в храме в честь Преображения Господня д. Велятичи. Под управлением регента Елены Вербило хор исполнил Богослужебные песнопения. 

  

По окончании богослужения Преосвященнейший Владыка поздравил всех причастников с принятием Святых Христовых Тайн и обратился к прихожанам и духовенству со словом назидания. 

      Отрадно сообщать вам, дорогие коллеги-библиотекари, что в этот день библиотекарь сельской библиотеки д.Велятичи Мария Сергеевна Беспоясько получила из рук епископа Вениамина  Архиерейскую грамоту                "В благословение за труды во славу Святой Православной церкви" .

    

В Чистый четверг - история деревни Барань

   Наша маленькая, на 59 дворов деревенька Барань знакома многим людям в Беларуси, да и за рубежом её знают. Как вы думаете, почему? Ответ прост - в этой деревне построен единственный в мире женский монастырь, названный в честь блаженной святой Ксении Петербуржской.

Сегодня - в Чистый четверг  я хочу рассказать вам историю нашей деревни, где много лет работала и сельская библиотека. К сожалению, последние 5 лет она прекратила своё существование. 
Краткая справка о библиотеке, которая ушла в небытиё:

   Бараньская сельская библиотека   образована в 50-х годах ХХ века. Работала как изба-читальня в помещении сельсовета. В 1959 году изба-читальня переименована в сельскую библиотеку и переведена из помещения сельсовета в помещение клуба совхоза «Кировский», где  находилась  до 1996 года. В период с  1996 по 2006 год библиотека размещалась в помещении бывшей школы вместе с женским монастырём,  с 2006 года библиотека переведена  в помещение сельского клуба.

    Библиотечный фонд  составлял около 5000 библиотечных документа (из них книг – более         4 000 экз.) 

Одна из самых творческих
сельских библиотекарей района
Мария Петровна Кисель -
библиотекарь из Барани

Вся просветительская деятельность библиотеки осуществлялась согласно проектов и программ центральной библиотеки. 

 При библиотеке работал кружок «Лампадка», объединяющий детей в возрасте 6-11 лет. Участники кружка принимали активное  участие  в  жизни библиотеки.

    В  библиотеке постоянно проводились:  Рождественская ёлка в лесу с родителями; Конкурс «Лето.Книга.Библиотека»; Конкурс расписных яиц  «Готовимся к Пасхе»;  Неделя детской книги; Урок мудрости «Этикет и религия»; «Белы Бусел – чорны цень» -  урок памяти; «Дзяучынка з цыгарэтай у руках» – урок морали;   «Падарожжа у Белавежскую Пушчу» ; «Культура поведения учеников» – познавательный час; «Твои права» – час полезной информации; викторины, обзоры, книжные выставки и другие мероприятия.

Вот такая была очень маленькая (даже и в прямом смысле - на 26 м.кв) библиотека. 
А теперь поговорим о самой деревне Барань:

 По легенде, передающейся из уст в уста, на месте деревни Барань раньше был большой город, и назывался он Золотой Баран. В его окрестностях было 12 храмов. Еще в начале ХХ века в деревне были люди, которые показывали границы этого города. Позже Барань была местечком, здесь проходили большие ярмарки, базары. В середине XIX века в деревне была открыта церковно-приходская школа. Она стояла напротив церкви. В Баранский приход входило 22 деревни, это около 3 тыс. прихожан.

А вот как об этом повествуют исторические документы:

...Село Барань находится в Борисовском узде; расположено при военно-коммуникационной дороге из города Борисова в город Лепель Витебской губернии, в 109 верстах от своего губернского города и в 30 верстах от Борисова, где есть почтовая и железнодорожная станции. В приходе всегда была одна приходская церковь; была к ней и приписная, но с 1836 года последняя с некоторой частью прихода выделена в самостоятельный Зачистский приход.

  Когда построена настоящая приходская церковь в Барани неизвестно; достоверно только то, что она сооружена на средства прихожан. Зданием деревянная, на каменном фундаменте, устроена продолговатым прямоугольником с двумя фронтонными башнями. Окна расположены в один ряд и снабжены железными решетками, входных дверей двое, крыша гонтовая. Старого устройства дощатый иконостас, с прозолоченными рамами и карнизами, состоит из 13 икон, расположенных в один ряд. Престол в ней во имя Покрова Пресвятой Богородицы.

Колокольня устроена отдельно от церкви; в ней три колокола: в 2, 1 пуд и 20 фунтов; погост обнесен простой деревянной оградой.

В приходе есть одна приписная деревянная церковь, с престолом во имя св. пророка Илии - на кладбище в Барани; кроме того, имеются три кладбищенские часовни; кладбищ в приходе пять. Архив церковный в целости, в нем имеются метрические книги с 1834 г.

В состав прихода, кроме села Барани, входят следующие 19 деревень: Загатец, Обча, Поросятники, Пруды, Хрост, Крацевичи, Крашавица, Жортайка, Обза, Хоково, Лютец, Полик, Совины, Булава, Волотово, Озерище, Шафирня, Будзище и Страшное, — самый отдаленный пункт в приходе 16 верст (список местностей может отличаться от указанных ниже, так как описание прихода дано на 1879 год, а нижний список - на 1897 год). Прихожан числится мужского пола 810, а женского —792 души; все они крестьянскаго сословия и занимаются исключительно земледелием.

При сей церкви причт положен одноклирный, сострящий из настоятеля (священник Илия Флеров с 1878 года) и псаломщика (Петр Немшевич с 1858 года).

Церковного дохода в течении года в самостоятельной церкви поступает до 100 рублей и в приписной до 30 руб. Причт, кроме штатнаго жалованья и кружечного дохода, поступающего в день пророка Илии до 40 р. за раз, пользуется церковной землей и помещением. Всей церковной земли считается 52 десятины; в том числе: усадебной около 4, пахатной 20, сенокосной до 5 и неудобной 23 десятины. Для помещения причта имеются следующие строения: три дома, два овина, два сеновала, два амбара, погреб, конюшня и три скотских сарая, — все постройки находятся в совершенно ветхом состоянии.

При церкви существует церковно-приходское попечительство и церковно-приходская школа. Процент грамотности в приходе достигает до 10%.

По: Описание церквей и приходов Минской епархии, составленное по официально затребованным от причтов сведениям. Минск, 1879

Вот такая история деревни Барань. Ещё более интересно расскажет нам известный "Дилетант Беларуси"- Юрий Жигамонт

Деревня Бытча в библиотеке Конгресса США: неизвестные факты истории

Деревни таят в себе много удивительных историй. Об этом я говорила и раньше, говорю и теперь.
Яркие судьбы сельчан зачастую достойны того,чтобы писатели создали о них увлекательный роман или детектив. Я люблю читать о деревенской жизни - и классики и современники одинаково хорошо, на мой взгляд, пишут о своих детских годах, о войне, о далёком прошлом.
Существуют в жизни деревень и совсем неприметные события - лето, сенокос, жара и тяжкий труд. Казалось бы, что в этом особенного? А вот поди ж ты - проходит более ста лет и жители 21 века с особенным вниманием всматриваются в век 20-й. Что ищем мы в старых фотографиях? Кого пытаемся увидеть? У каждого свой ответ.
Вот пред вами несколько случайных фотографий, сделанных в 1911 г., когда через деревню  Бытча проезжал российский фотограф Сергей Прокудин-Горский. он  сделал несколько фотоснимков местности.
Благодаря вездесущему Интернету мы имеем возможность увидеть эти фотографии, хранящиеся в библиотеке Конгресса США.
И если уж мы заговорили об истории Бытчи - несколько исторических штрихов к её  портрету.

источник фото: Библиотека Конгресса США http://www.loc.gov/pictures/collection/prok/item/prk2000001348/

 Раньше деревня Бытча называлась Стоянка. Согласно письменным источникам известна с 16 в. В 1582 г. входило в состав Борисовской волости Оршанского уезда Великого княжества Литовского, собственность казны. В 1670 году насчитывалось 48 хозяйств, действовали Троицкая церковь, мельница.
 После первого раздела Речи Посполитой в 1772 году отошла в состав Российской империи. На территории Минского наместничества. Деревня входила в состав Староборисовского имения, сначала принадлежала Огинским, затем в начале 19 в. князю М. Радзивилу. Насчитывалось 52 двора, 343 жителя. 

Деревня упоминается во времена войны в 1812 году. 26 ноября 1812 года в деревню вошли отряды герцога Реджо, Бытча сожжена и ограблена французскими войсками. 

Бытча.
 Церковь Святой Троицы (1891)

С 1857 года перешла великим князьям Романовым. В 1863 году открыта школа (народное училище), в которой в 1892 г. обучались 40 мальчиков и 7 девочек . В 1870 году село, насчитывалось 54 двора, являлась центром Бытчанской волости Борисовского уезда Минской губернии. В 1886 г. в Бытче было 59 дворов, волостные усадьба, школа, хлебозапасный магазин (склад), церковь, часовня, трактир. 
В 1888-1891 годах построен каменный Храм Святой Троицы (сейчас памятник архитектуры псевдорусского стиля). 

Памятный знак Янке Мавру

В 1905 году в школе преподавал Янка Мавр.
В 1971 г. на здании школы установлена мемориальная доска, а в 2000-х возле магазина - памятный камень. 

В деревне Бытча раньше была и сельская библиотека - со своей интересной  историей.

К сожалению, несколько лет назад она закрылась.

Не будем о грустном, лучше посмотрим фильм....

Известный Дилетант Беларуси Юрий Жигамонт познакомит вас, читатели и зрители, с яркими страницами истории деревни Бытча. 

Крестовоздвиженский храм и люди, создающие радость

Совершенно неожиданно для себя побывала в Крестовоздвиженском храме, что близ дМстиж. Удивительным образом на месте оказался священник, которого обычно в это время не бывает. И мне очень нужно было с ним поговорить. Совпало многое и спасибо за это Высшим Силам. 
В связи с этим не могу не познакомить вас, дорогие мои читатели с историей этого удивительного места - одного из СЕМИ ЧУДЕС МСТИЖА.
Вот что мне удалось узнать. Постороил церковь в Мстиже тамошний помещик, известный как Иосиф Слизень. Это был деревянный храм, который просуществовал недолго. Во время войны 1812 года он был разрушен и восстановлен только в 1816 году.

В 1880 году прихожан церкви насчитывалось 1276 душ мужского и 1415 душ женского пола. Настоятелем храм был о. Игнатий Лесневский, которому было 37 лет, псаломщиком — Феодор Кратковский, которому было 15 лет. Церковь имела 41 десятину леса, 9 десятин сенокосов, 7 десятин пахотных земель.  

По сведениям за 1901 год в приходе было 16 деревень, 1836 мужчин и 1883 женщины. Настоятелем церкви был о. Анастасий Смолич, который закончил Минскую духовную семинарию и имел орден «Святой Анны» III степени. Служил он в церкви с 1864 года. Псаломщиком был Анастасий Плышевский.

Храм был деревянный в форме продолговатого прямоугольника на каменном фундаменте с одним глухим куполом по середине и деревянной крышей. Окна располагались в один ряд и не имели решёток. Имелось две двери. Внутренняя площадь храма составляла около 25 квадратных саженей. Крыша храма по балкам поддерживалась шестью деревянными столбами и была обшита досками. Пол был кирпичный, стены побелены. Церковь не отапливалась. В храме имелся иконостас, по бокам выкрашенный в светло-голубой цвет, с золочёными карнизами и рамами. Он состоял из семи икон, которые были размещены в один ряд. В алтаре имелся крест с резным деревянным изображением распятия Спасителя. Этот крест был особо почитаем у прихожанами церкви.

Во время богослужений использовались ценные священные сосуды. В ризнице имелось 9 облачений из добротного материала. В церкви было 3 Евангелия в Малиновом бархате с металлическими чеканными украшениями.В церковном архиве хранились метрические книги с 1830 года и более поздние, а также визитные записи.

При церкви была колокольня с тремя колоколами. Они весили 3 пуда, 1 пуд, и 0,5 пуда. Сняты они были летом 1915 года. Наиболее почитаемыми праздничными днями были Воздвижение Креста Господня, дни памяти св. Николая и св. вмч. Георгия.

К Мстижской церкви были приписаны Свято-Георгиевская в деревне Волоки и две кладбищенские деревянные церкви. Рядом с церковью стояла каменная мемориальная колонна— памятник. Простоял памятник до 80-х годов ХХ столетия. В настоящее время недалеко от церкви лежат его руины.

До Октябрьской революции церковь действовала. После установления советской власти церковь была закрыта и использовалась как колхозный склад. Во время Великой Отечественной войны деятельность церкви снова возобновилась. В мае 1943 года Крестовоздвиженская церковь в Мстиже была сожжена немцами.

Долгое время в Мстиже и Загорье не было церкви. И в конце 90-х годов ХХ столетия жители деревень решили возродить храм. 

Наталья Юрьевна Смольская
(крайняя справа) на приёмеу Митрополита Минского и Слуцкого,
 Патриаршего Экзарха всея Беларуси
 Филарета  (2013 год)

Наталья Юрьевна Смольская, о которой собственно упоминается в стихотворении "Дорога в храм",  стала собирать исторические сведения о прошлом церкви и, увлеченная этой работой, повела за собой многих нынешних прихожан. Они обратились в Минскую епархию и получили благословение на сбор средств и строительство храма. На место будущего храма приехал благочинный церквей Борисовского округа митрофорный протоиерей Иоанн Мисеюк, освятил здесь крест и постепенно началось строительство.

С помощью частных лиц и организаций строительство храма осуществлялось до 2001 года. В феврале 2001 года настоятелем храма Крестовоздвиженского храма был назначен священник Иоанн Миронович. Начались богослужения в пока еще не совсем достроенном храме.

27 сентября на Воздвижение храм был освящен. В 2003 году здесь был митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси. В 2004 году Крестовоздвиженский храм посетил бывший посол США в Республике Беларусь, Джордж Кролл, православный, имеющий славянские корни

Дорога в храм жителей деревни Мстиж

выставка
 в сельской библиотеке д.Мстиж

  Заключительный день Месячника православной книги прошёл сегодня в сельских библиотеках д.Мстиж и д.Ганцевичи. Мы снова говорили о православных святых белорусской земли - от святой 12 века Евфросиньи Полоцкой до святой века 20-го Валентины Минской. Говорили о соборе белорусских святых, мучениках и новомучениках, святых взрослых и святых детях..
Слушали внимательно. Особенно про ВЫБОР в жизни человека и СОВЕСТЬ как мерило добра и зла. 
Смотрите фото, а ниже я расскажу вам о том, что Мстиж - это деревня с очень интересной историей.

 "Дорога в храм". Такое стихотворение написала в 2007 году жительница д.Мстиж Евдокия Ульяновна Королёва. И написано оно было по случаю окончания строительства храма, история которого насчитывает не одну сотню лет. 

Церковь во Мстиже известна была ещё в 16 веке, из подписи на так называемом Мстижском евангелии понятно, что рукопись подарил храму минский бургомистр Василь Лях. Дальнейшие сведения мы находим в 1786 году, когда Крестовоздвиженский храм был построен  на средства, которые пожертвовал прихожанам местный помещик Иосиф Слизень (который, кстати, собрал интересную личную библиотеку и коллекцию музейных ценностей). 

Кстати, у вас, уважаемые читатели блога, есть возможность познакомиться с историческим прошлым деревни Мстиж, которая, я считаю, по праву может считаться уникальной. Скажите, в вашей деревне можно найти чудеса? Уверена, если постараться, то можно. Нужно заглянуть в историю. Вот и в Мстиже мы нашли СЕМЬ! чудес, которые связаны с разными эпохами и различными историческими событиями.

Первое чудо - Мстижское евангелие - рукопись 14 века.

Второе чудо - Крестовоздвиженский храм, с историей которого вы познакомитесь сегодня.

Третье чудо - Усадьба помещика Слизня, маршалка Борисовского (здесь до сих пор живут разведённые им виноградные улитки!)

Четвёртое чудо - Маковое поле (здесь во времена Великой Отечественной войны погибли более 600 партизан)

 Пятое чудо - валуны Князь-камень, Быки - камни с интереснейшей историей

Шестое чудо - Замковая гора времён второй половины первого тысячелетия н.э на территории Беларуси.

А седьмое чудо - жители деревни, её главная составляющая. Люди, которые гордятся своей деревней. 

Подробнее познакомиться с чудесами Мстижа вы сможете, перейдя