ХРИСТОС ВОСКРЕС! ВОИСТИНУ ВОСКРЕС! ПАСХА в литературе

...В окне светло мерцало белое небо, шел отвесный дождь, шелестел, журчал по желобам. Мокрая ветка тянулась вдоль стекла, и лист на самом конце все вздрагивал под дождевыми ударами, нагибался, ронял с зеленого острия крупную каплю, вздрагивал опять, и опять скатывался влажный луч, свисала длинная, светлая серьга, падала...

И Жозефине казалось, что дождевая прохлада течет по ее жилам, она не могла оторвать глаза от струящегося неба — и дышащий, млеющий дождь был так приятен, так умилительно вздрагивал лист, что захотелось ей смеяться, — смех наполнил ее, — но еще был беззвучным, переливался по телу, щекотал нёбо — вот-вот вырвется сейчас...  Вл. Набоков "Пасхальный дождь"

Христос Воскрес! 

Сегодня поговорим о таком жанре в литературе, как пасхальный рассказ. В Православии Пасха – это праздник праздников, торжество в честь воскресения Христа из мѐртвых. Поэтому не случайно, что в 80-х годах 19 века в России появился новый литературный жанр – пасхальный рассказ. Основоположником его по праву считается Ф.М. Достоевский, а лучшим образцом – рассказ «Мужик Марей» из «Дневника писателя». Среди ужасов мертвого дома Достоевский впервые осознал силу народного чувства. Его товарищи по острогу были в основном из простого народа и не самые лучшие его представители. Но и эти люди сохранили веру в Бога и сознание своей греховности. И поэтому в самую тяжкую минуту за буйной и свирепой толпой каторжников встал в памяти Достоевского величавый и кроткий образ крепостного мужика Марея, с любовью ободряющего испуганного барчонка. И он почувствовал и понял, что перед этой высшей Божьей правдой всякая своя самодельная правда есть ложь, а попытка навязать эту ложь другим есть преступление...

   В это время пасхальный рассказ стал массовым жанром газетно- журнальной беллетристики. Редакторы крупных изданий заказывали для пасхальных номеров стихи и рассказы – авторы в меру своих возможностей и способностей откликались на эти просьбы.

   Многие годы после революции пасхальный рассказ как особый жанр был незаслуженно забыт, а вернее – злонамеренно сокрыт от читателя. Пасхальная словесность третировалась с вульгарно-идеологических позиций как “массовое чтиво” – якобы малозначительная, бесследно прошедшая частность “беллетристического быта” нашей литературы. Теперь этот уникальный пласт национальной культуры обретает путь к своему (поистине – пасхальному!) возрождению.

   Глубоко прав был в своём пророчестве Н.В. Гоголь: “Не умрёт из нашей старины ни зерно того, что есть в ней истинно русского и что освящено Самим Христом. Разнесётся звонкими струнами поэтов, развозвестится благоухающими устами святителей, вспыхнет померкнувшее – праздник Светлого Воскресения воспразднуется, как следует, прежде у нас, чем у других народов! ”.

 Праздничный эмоциональный комплекс радостной приподнятости, просветления разума, умиления и “размягчения” сердца составляет ту одухотворённую атмосферу, которая в пасхальном рассказе становится нередко важнее внешнего сюжетного действия. Внутренним же сюжетом является пасхальное “попрание смерти”, возрождение торжествующей жизни, воскрешение “мёртвых душ”. 

   Лейтмотивом в русской пасхальной словесности звучит торжественно-ликующий православный тропарь: “Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав!”

По ссылкам ниже  вы можете найти некоторые пасхальные рассказы и прочесть их вместе с читателями ваших библиотек в святые дни Пасхальной Седмицы. 

Андреев Л. Прекрасна жизнь для воскресших.

Андреев Л. Баргамот и Гараська.

Андреев Л. Гостинец. 

Бунин И. «На чужой стороне»

Гоголь Н. Светлое воскресение. 

Зеньковский В.В. В первый день Пасхи. 

Короленко В. Старый звонарь (весенняя идилия). 

Куприн А.И. Пасхальные колокола.

Куприн А. Инна. 

Куприн А. По-семейному.

Куприн А. Пасхальные яйца.

Колосов Н. Не может быть! 

Набоков В. Пасхальный дождь.

Никифоров-Волгин В. Жизнь жительствует. Никифоров-Волгин В. Светлая заутреня.Никифоров-Волгин В. Солнце играет. 

Поселянин Е. Таинственная ночь.

Прот. Митрофан Сребрянский Из «Дневника полкового священника». 

Из дневников протопресвитера Александра Шмемана

Соловьёв В. Пасхальные письма. 

Салтыков-Щедрин М. Христова ночь.

Солженицын А. Пасхальный крестный ход. 

Соколова Л. Русские писатели о Пасхе. 

Чехов А. Архиерей.
Чехов А. Казак. 
Чехов А. Письмо. 
Чехов А. Студент. 

Фудель С.И. Домой к заутрене! 

Цветаева М. Из «Повести о Сонечке».

Ширяев Б. Пасха на Соловках. 
Шмелёв И.С. Лето Господне (отрывок). 

Источники:

Пасха.ру  http://paskha.ru/inmylife/

Паломник  http://palomnic.org/oh/lit/